Die Vertrautheit zwischen der Kirche und uns ist viel größer als die zwischen dem Kind im Mutterleib während seiner neun Monate und der Mutter, die es trägt. Diese Vertrautheit ist nicht nur körperlicher Natur, sie besteht nicht nur aus Beziehungen zu hierarchischen Personen, aus Ritualen und heiligen Gegenständen. Sie ist im stärksten Sinne viszeral, sie ist geistig.

Pater Sertillanges (1863-1948)
Dominikaner

„Pater Sertillanges war von mittlerer Größe, hatte ein von tiefen Falten gezeichnetes Gesicht, kleine, aber durchdringende Augen, eine beeindruckende Stirn, hinter der stets die edelsten und weitreichendsten Gedanken brodelten, Ausdruckszüge, die menschliche Zärtlichkeit ausstrahlten, und einen Künstlerkopf, der von üppigem grauen Haar bedeckt war. Er war von eher schwacher Konstitution und hielt sich nur durch eine gesunde Lebensweise und körperliche Übungen fit, die sein Alter kaum beeinträchtigten. Bis zum Ende behielt er eine außergewöhnliche Beweglichkeit, und wer ihn von hinten unter den Kreuzgängen entlanggehen oder fröhlich auf Bergpfaden wandern sah, hätte niemals vermutet, dass er über achtzig Jahre alt war. Als unermüdlicher Arbeiter konnte er am Ende seines Lebens auf sich selbst zurückblicken und sagen, dass er nie eine begonnene Arbeit unvollendet gelassen hatte. Die Poesie, die Musik, die Kunstgeschichte, der belebende Kontakt mit der Natur und die etwas entfernte, aber leidenschaftliche Nähe zur Wissenschaft in ihren wichtigsten Bereichen ermöglichten es ihm, ein vollständig gebildeter Mensch zu sein. Die Kirche, der er zwei Bände und zahlreiche Artikel gewidmet hat, betrachtete er immer als die Mutter, „die uns jeden Tag gebären muss, wie sie es zum ersten Mal bei der Taufe getan hat”. Hat er sie geliebt, „diese Erlöserin, die Christus zur Frau genommen hat, als wäre sie ihm in gewisser Weise gleich, obwohl sie doch anders ist”? „Ich sage Ihnen in aller Aufrichtigkeit meines Gewissens: Je mehr ich sie studierte, je mehr ich sie praktizierte, obwohl ich vielleicht durch meine eigene Schuld darunter litt, desto mehr bewunderte ich sie und hing mit jeder Faser meines Wesens an ihr.“ Er war der Kirche dankbar, die ihm alles gegeben hatte, dass sie ihn eingeladen hatte, in ihrem Namen zu geben. Er sorgte sich um ihre Schwierigkeiten und begeisterte sich für ihre Unternehmungen. Er war der Kirche wie ein Sohn ergeben und zeigte sich nicht nur „fähig, für sie zu leiden, sondern auch durch sie zu leiden, denn das ist das höchste Zeichen“. Pater Sertillanges war auch ein Meister der Kontemplation. Nach dem Vorbild des heiligen Franziskus, unseres Vaters, wie wir in unserer Liturgie sagen, sang er mit Liebe, als Sänger Gottes, das Sonnengesang. Das Buch der Natur entzückte ihn. Die nächtlichen Sternbilder, das Funkeln der stillen Sterne, das Rauschen der Bäche, das Lied des klaren Wassers, das von den Bergen herabfließt, das Zwitschern der Vögel, die Symphonie der Blumen, die Sonnenauf- und -untergänge, die den Horizont zum Glühen bringen: all das verzauberte ihn und ließ ihn von der Güte Gottes träumen, die sich unaufhörlich ausbreitet. Diejenigen, die das Privileg hatten, ihn in seinen studienreichen Ferien zu begleiten oder einfach nur einen Tag mit ihm spazieren zu gehen, entdeckten für immer, dass das Universum nur ein durchsichtiger Schleier über dem Antlitz Gottes ist.“ France dominicaine, mai 1949, S. 1-5

Pater Marie-Fabien Moos (1901-1977)
Dominikaner